戴震主张人的认识能力来自阴阳五行，从“气化流行”中分得，意思是人的认识作用是以生理机能为基础的。（）

庄子《秋水》的主旨是阐发（）

A．为政以德的道理

B．吸纳人才的主张

C．以民为本的治国思想

D．人的认识有限的哲理

来认识、理解和描述客观事物，强调最终建立的系统能够映射问题域。

A.实践是认识的来源

B.实践是认识的动力

C.人的认识具有主观能动性

D.人具有改造自然的能力

A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果

B.人的感觉能力决定认识的产生和发展

C.人的认识能力是由人的生理结构决定的

D.事物因人的感觉而存在

是智力和能力的总称,是人的认识和实践的能力。

A．智能

B．实践

C．智力

D．素质

A.世界的本原是物质

B.物质就是水、火、气或粒子

C.认识是从物到感觉和思想

D.社会存在决定社会意识

”的典型，成仿吾到底是个什么样的人呢？作家丁玲在与其谋面之前曾产生过一系列的“合理想象”：“在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是这样主张的；他是从日本留学回来的，一定很洋气，很潇洒，因为曾见过一些傲气十足的诗人，趾高气扬，高谈阔论；他在国外学军械制造，或许是个庄重严肃之人；他在黄埔军校担任教官；一定有一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争，写过火气很重的文章，是不是有点张飞、李逵式的气质呢？后来丁玲在陕北见到成仿吾时，第一个感觉就是：“我想象的全错了”，原来，成仿吾是一个“土里土气，老实巴交”的普通人，一个尊重别人，热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命老干部、红军战士，一个正派憨厚的共产党员呢？” 另据老红军扬定华回忆说，在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮，并说：“成仿吾在红军大学当政治教官，有人能说出他的名字，但谁也不知道他是文学家”。

试从马克思主义认识论角度分析以下问题：

(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么会“全错了”？

(2)丁玲对成仿吾的认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？

A.指导作用

B.解释作用

C.预见作用

D.激发作用

A.一切规律都可以脱离人类社会而单独存在

B.人类不能选择规律

C.人类不能改造规律

D.随着人类认识能力的提高，人类有能力摆脱规律的支配

A.唯物主义思想

B.唯心主义思想

C.辩证法思想

D.经验论思想

2日，甲有证据证明乙没有给付能力，则()。

A．甲可以行使留置权

B．甲可以行使先履行抗辩权

C．甲可以主张预期违约

D．甲只能行使不安抗辩权