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[单选题]

唐代有些妇女由僧服受到启发“以各色帛，寸剪间杂，紩以为衣”，亦谓“（)”,也是明、清时期妇女风靡一时的时装。

A.水田衣

B.纁衣

C.百衲衣

D.背子

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发布时间：2022-09-14

更多“唐代有些妇女由僧服受到启发“以各色帛，寸剪间杂，紩以为衣”，亦谓“（)”,也是明、清时期妇女风靡一时的时装。”相关的问题

第1题

披帛是唐代所有阶层妇女必不可少的装饰物，它是佛教壁画（)形象的主要服饰品。

A.飞天

B.供养人

C.菩萨

D.天王

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第2题

明代后期出现的以各色零碎衣料拼成的长衫称为（）。

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第3题

人们的审美观念是由他们的物质生活条件决定的。非洲有些部落以为拔掉上门牙或挫短上门牙是美的，因为前者使他们和反刍动物相象，后者使他们和食肉的野兽相象。还有些部落的妇女为了追求美丽，在自己的上嘴唇上钻一个孔，穿上一个金属的或竹制的大环子。人们的审美观念也随着社会生活条件的发展变化而发展变化。唐朝初年，由于崇尚武功，封建统治者把长得健壮丰满当作美女的标志；而到了五代十国的后唐，由于封建阶级日趋没落，整天沉湎于酒色歌舞，因而逐渐把缠裹小足、轻盈瘦削、弱不禁风当作美人。这一事实表明

A.社会意识具有相对独立性

B.社会存在决定社会意识

C.意识决定生活

D.社会意识是抽象的

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第4题

胡人是汉族人对北方民族的一种称谓，在唐初和盛唐期间，他们的服饰曾使唐代的妇女耳目一新，妇女着胡服成了当时的一种时尚，如（）就是当时女子外出时较喜欢的一种首服。

A.幂

B.长冠

C.瓦楞帽

D.凉帽

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第5题

违法必究，但几乎看不到违反道德的行为受到惩治，如果这成为一种常规，那么，民众就会失去道德约束。道德失控对社会稳定的威胁并不亚于法律失控。因此，为了维护社会的稳定，任何违反道德的行为都不能不受惩治。以下哪项是对上述论证的评价最为恰当？

A.上述论证是成立的。

B.上述论证有漏洞，它忽略了:有些违法行为并未受到追究。

C.上述论证有漏洞，它忽略了:由违法必究，推不出缺德必究。

D.上述论证有漏洞，它夸大了违反道德行为的社会危害性。

E.上述论证有漏洞，它忽略了:由否定“违反道德的行为都不受惩治”，推不出“违反道德的行为都要受惩治”。

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第6题

天宝年间，社会风气开放，妇女模仿男子穿男袍。先是宫中的宫女这样穿，后来传入民间，（)是当时的一种时尚，也是唐代社会开放的表现。

A.男着女装

B.不分性别

C.性别区分

D.女着男装

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第7题

孟子受到尊崇，始自唐代中期的()。

A.韩愈

B.柳宗元

C.刘禹锡

D.白居易

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第8题

在政策规划中，政策制定者常常借鉴不同国家、地区或其他部门相关的政策方案，从其中汲取灵感和受到启发。这个过程叫()

A.政策评估

B.政策学习

C.政策扩散

D.政策规划

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第9题

广告商经常因不择手段地操纵人们的喜好与需求而受到指责。然而，有证据表明，有些广告商不仅出于财政上的考虑，而且受道德观念所驱使。某一刊物决定改变其形象，从以家庭内容为主，转向以性爱和暴力为主，以迎合不同的读者。有一些广告商就从该刊物上撤走了他们的广告，这一定是因为他们在道义上不赞成该刊物登猥亵的内容。以下哪项如果正确，最能加强上述论证？

A.那些广告商们把他们的广告转向了其他家庭报刊。

B.有些广告商把他们的广告从家庭报转向了那家改变后的报刊。

C.如果那些广告商们继续在改变后的刊物上登广告，他们的产品销量就有望增加；如果他们撤走广告，他们的产品销量就会下降。

D.通常那些家庭报刊的读者不大可能会买以性爱和暴力为主的报纸。

E.人们期望这家改变后的刊物能主要迎合那些不同收入群体的读者。

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第10题

下面关于创造性方法流派的“BS法”论述正确的是()。

A.创造性方法流派的最具代表性的美国广告大型公司副经理奥斯本发明了智力激励法

B.它又称智囊法、头脑风暴法，简称BS法

C.它是由多人组成的团体来进行头脑的创造性思维，集思广益

D.它排除批评，把各方面解决的问题、途径、异议综合起来，归纳为新的方案系统