谈谈你对“国无德不兴，人无德不立”的理解。

A.科学文化

B.思想道德

C.民主法制

D.生态文明

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

A.②①③④

B.②①④③

C.③②①④

D.③④①②

A.②①③④

B.②①④③

C.③②①④

D.③④①②

A.②①③④

B.②①④③

C.③②①④

D.③④①②

A.人们都要遵循道德规范：行医要讲医德，经商要讲商德，从政要讲政德。正所谓人无德不立，国无德不兴

B.泰戈尔说：天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。这不是对坦然做了最好的诠释吗

C.从梨花体羊羔体，到博客诗歌、微诗歌、废话体……等，网络诗歌挑战着人们诗歌阅读的底线

D.随着我国城镇化进程快速推进，新生代农民弃农现象日趋突出，谁来种地靠谁来实现农业现代化等问题令人担忧

A.谈笑有鸿儒，往来无白丁，表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄

B.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，以无表现出作者远离官场的傲岸

C.惟吾德馨是主旨所在，简要概括了陋室不陋的原因

D.可以调素琴，阅金经以弹琴读经取代丝竹与案牍，足见陋室主人情趣高雅

A.文首以山水类比,表明陋室也有山水般的名与灵;后文又以诸葛庐子云亭类比,表明三者均因主人德高而显名。这就使前后文气贯通,一气呵成

B.调素琴与无丝竹,前者悦耳,暗示自得其乐,独善其身的陋室生活;后者是作乐俗音,作者无法与之同流合污。二者从正反两面描写的是同一情操,并不矛盾

C.本文采用类比手法,以两个知名历史人物的名室来类比陋室,说明陋室不陋是因为主人品德高尚,日后也能像诸葛亮一样为国效力、建功立业

D.选文在描写陋室时,重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅

A.他认为任用贤才是国兴关键，他注重任人唯德

B.他认为社会治安是国兴关键，他加强保甲制度

C.他认为任用贤才是国兴关键，但变法用人不当

D.他认为社会治安是国兴关键，但变法只重经济